La Nación Mapuche habitaba el sur del continente americano, en los territorios que hoy pertenecen a Chile y Argentina. En la Lengua, mapuche significa “gente de la tierra”.
Ante la llegada de los colonizadores el pueblo mapuche comenzó su resistencia hasta finales del siglo XIX, en que fueron asesinados , perseguidos y expulsados de las tierras que les pertenecían desde el sur de la provincia de Buenos Aires hasta Tierra del Fuego, obligando a los sobrevivientes a ocupar las tierras menos fértiles en las estribaciones de Los Andes, con escasísimas pasturas y poca agua para la supervivencia humana y la de los animales, es un pueblo con una cultura fundamentalmente pecuaria. A pesar de la de la genocida avanzada del ejercito comandado por el Gral. Julio Roca y que contaba con colaboradores como el Gral. Conrado Villegas, de nacionalidad oriental, se mantuvieron independientes tanto política como culturalmente, a pesar de las permanentes persecuciones de las que eran víctimas.
El pueblo mapuche mantuvo su propia espiritualidad, su organización política, una filosofía que rige su actividad económica y social, y por supuesto su idioma: “el mapuzugun” o habla de la tierra.
Tanto del lado argentino, como allende la cordillera, los mapuches fueron vencidos por la fuerza de las armas, las que tenían como objetivo y fin: la tenencia de la tierra.
Hasta entonces el “wiñoy xipantu”, o sea el año nuevo, era celebrado con el solsticio de invierno, comienza en la noche del 23 de junio, y termina antes de que salga el Sol del 24. Ese día los mapuches dicen “wiñoy xipantu”, es decir, volvió el año.
Cada 24 de junio el pueblo Mapuche celebra el comienzo de un nuevo ciclo. La fiesta conocida como el We xipantu , el año nuevo mapuche, llega el momento en que un ciclo se cierra para dar comienzo a uno nuevo: el fortalecimiento del lazo vital entre la tierra y los hombres.
Por: Pepe Delloro
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